1869-1932), çevirileri, şiirleri ve çıkardığı «içtihat» dergisiyle tanınmış bir düşünürdür. Arapkir' de doğdu. Öğrenim yıllarında siyasî hayata1 atıldı. Trablusgarp'a sürüldü, sonra isviçre'ye kaçtı. Cenevre'de «Osmanlı» gazetesiyle 1904'te «İçtihat* dergisini çıkardı. Derginin yayımına bir yıl sonra Mısır' da ve Meşrutiyet'ten sonra da İstanbul'da devam etti. Ülkemizde özgür düşünceyi ve taassup aleyhindeki fikirleri aşılayan ilk yazarlardandır.
Apo etiketine sahip yazılar gösteriliyor. Tüm yazıları göster
Apo etiketine sahip yazılar gösteriliyor. Tüm yazıları göster
Hazreti Muhammed'in babası ve Kureyş kabilesinin ileri gelenlerinden Ab-dülmuttalip'in onuncu oğludur. Mekke'de doğdu. Hakkındaki bilgiler kesin değildir. 27 yaşında iken Peygamber'in annesi Amine i!e evlendiği, Muhammed'in doğumundan iki ay önce Şam dönüşü, Medine'de hastalanıp öldüğü söylenir islâm inanışına göre Abdullah'ın yüzünde bîr nur vardı. «Nübüvvet» denilen ve Peygamberdik işareti sayılan bu aydınlık Muham-Tied'e gebe kaldıktan sonra Amine Hatun'a, doğduktan sonra da Muhammed'in Kendisine geçmiştir.
“Mantık” teriminden iki şey anlaşılır: İlk anlamıyla o, düzgün düşünme, mantıksal düşünme denen bir düşünme şeklini ifade eder. ikinci anlamıyla ise bizzat bu düşünme şeklini konu olarak inceleyen bilimdir. Mantıksal düşünme, tüm bilgisel ve bilimsel faaliyetler için kaçınılmaz bir ön şarttır. Başka bir ifadeyle, mantıksal düşünmeye dayanmayan bir bilgi ve bilim faaliyeti olamaz. Bu kitapta “mantık” terimi, mantıksal düşünmeyi konu olarak inceleyen bilimin adı olarak geçecektir.
Mantıksal düşünme, mantıkta, akıl yürütme veya usa vurma olarak adlandırılır. Mantık her türlü düşünceyle değil, doğru veya yanlış olabilen düşüncelerle ilgilenir ki bu türlü düşüncelere yargı adı verilir. Yargıların dille ifade edilmiş hâline önerme denir. Gerçeğe uygun önerme doğru, uygun olmayan ise yanlış diye adlandırılır. Buna olgusal doğruluk denir. Doğru ve yanlış değerleri, doğruluk değeri olarak anılır. Akıl yürütme, en az iki önerme arasında bir kanıtlama (ispat) ilişkisi kurmaktır. Kanıtlayan durumundaki önerme veya önermelerden kanıtlanan durumundaki bir önermeye geçmek, bir sonuç çıkarma işlemidir. Bu nedenle, akıl yürütme aynı zamanda çıkarım adını da alır. Bir akıl yürütmede kanıtlayan durumundaki önerme veya önermelere öncül (öncül önerme), kanıtlanan durumundaki önermeye sonuç (sonuç önermesi) denir.
Tanımlanan bu terimlerle, daha iyi bir akıl yürütme tanımı yapabiliriz: Akıl yürütme; kanıtlayan durumundaki öncül veya öncüllerden, kanıtlanan durumunda bir sonuç elde etmektir.
Bir akıl yürütmede sonuç, öncül veya öncüllerden zorunlu (kesin) olarak çıkıyorsa, o akıl yürütme geçerli; çıkmıyorsa geçersiz olur. Mantıkta zorunlu (kesin) sonuç veren, yani geçerli olan akıl yürütme türü de-düksiyon (tümden gelim) dur.
Kaydol:
Yazılar (Atom)
