Kokoreç

Kırkpınar

2008-07-04T01:24:00.002+03:00

Kırkpınar deyince aklımıza tabi ki Edirne'nin Kırkpınar ilçesi ve o ilçede yapılan tarihi Kırkpınar Yağlı Güreşleri gelir. Güreş bizim ata sporumuzdur. Güreşçi zeki, çevik, ahlaklı aynı zamanda kuvvetli olmalıdır. Burada bir tane de cazgır bulunur. Altta kaldın diye yerinme, üste çıktın diye sevinme. Diye bağırdığı duyulmuştur. Sporcularımızın giydiği pantolona kispet adı verilir. Manda derisinden yapılır. Oldukça sağlam ve dayanıklıdır. Güreşçinin biri diğerinin kispetini çıkarır veya yırtarsa çok büyük iş yapmış sayılır. En büyük yenilgi kispetin çıkarılmasıdır. Bir de küfürlü bir ata sözümüz vardır burada söylenmesi gereken. G*t kispetten çıkınca y.. Bağdat'tan gelir. Der atalarımız. Bunun bir konuyla ilgisi yoktur fakat biz bunu burada sizi bilgilendirmek amacı ile size sunuyoruz.
Köyün birinde Pınar isminde, çok güzel bir genç kız varmış. Onun ismi Pınar'mış. Annesi ona Pınar ismini vermiş. Onu gören, güzelliği karşısında adeta büyüleniyormuş. Artık herkes güzel olması için yeni doğan kız çocuklarına Pınar ismini veriyormuş. Köyün ağası bir gün sayıma çıkmış. Köyde ismi Pınar olan kaç kişi var diye araştırmış. Tam kırk tane çıkmış. Sonra kendisine köyün ortasına kırk katlı bir gökdelen inşa ettirmiş. Daha sonra evine gitmiş. Kırk gün kırk gece evinde uyumuş. Kırkbirinci gün kırk katlı gökdelenin kırkıncı katına çıkmış ve bütün köye şöyle seslenmiş. Yurttaşlarım. Köyümüzün adı bundan sonra Kırkpınar'dır. Bu böyle biline. Ey ahali. Köyümüzün adının değişmesine itirazı olan varsa şimdi konuşsun ya da sonsuza kadar sussun demiş. Osman diye bir adam çıkmış. "Ağam! Ben bu isme karşıyım, köyümüzün ismi Kırbirpınar olmalı" demiş. Ağa şaşırmış. "Neden" demiş? "Az önce çocuğum oldu adını Pınar koydum" demiş. Sonra ağa da demiş ki iş işten geçti artık banane demiş. O da demiş senin gibi ağa olmaz olsun. Köy halkı olarak seni kovuyoruz demiş. O da demiş siz beni kovamazsınız ben Kırkpınar köyü ağalığından istifa ediyorum demiş.

özcan sarıca ile kurtlar vadisi pusu 3.sezon 1.seo yarışması

2008-06-26T18:15:00.002+03:00

Adamlar seo yarışması manyağı oldu sürekli seo yarışması düzenliyorlar. Kendileri için de kar olmuyor değil. Öte yandan seo yarışmasınıın ne olduğunu bilmeyenler afallayıp kalabilir. SEO, halk dilinde Search Engine Optimization, Google dilinde ise Search Engine Optimizator demektir.
Özcan Sarıca adlı arkadaşımızın adının Özcan olduğunu öğrendim. Buna çok şaşırdım desem yalancı olurum. Yine de gayet iyi bir kişi olduğunu düşünüyorum. Yanlış anlaşılmasın, adının Özcan olması bende olumsuz bir izlenim bırakmadı, aksine seo yarışması içinde kendi adının geçmesi beni ziyadesi ile mutlu etti. Soyadı da Sarıca imiş. Sarıca deyince aklıma arı geliyor. Sarıca arı. Bal yapmayan bir arı türüdür sarıca arı. Kurtlar Vadisi ise ülkemizde tutulmuş en iyi dizilerden biridir. Bunu yazmış olmak için yazmıyorum gerçekten çok büyük bir izleyici kitlesine sahip. Yazar Raci Şaşmaz gayet iyi yazıyor. Gündemi takip ediyor en can alıcı noktadan senaryoyu koyuyor. Hayranım. :p Üçüncü sezonda da başarılar dilerim.

Recep'in Tavuğu Filmi İzle

2008-06-25T20:38:00.000+03:00

Recep'in tavuğunu ücretsiz olarak izleyebileceğiniz en güzel site bu sitedir. Recep'in tavuğu indir, recepin tavuğu rapidshare

Başbakan Recep Tayyip Erdoğan'ın Doğum Yeri

2008-06-16T18:39:00.002+03:00

Başbakan Recep Tayyip Erdoğan herkesin de bildiği gibi Türkiye'de dünyaya gelmiştir. Türkiye'nin 7 coğrafi bölgeye ayrılmış olması sebebiyle, doğduğu bölgenin ismini Marmara olarak nitelendirebiliriz. Öte yandan Marmara'nın içinde birçok il var, hangisinde doğdu diye merak ediyorsunuz. Biz merak etmeden söyleyelim; Recep Tayyip Erdoğan İstanbul'da doğmuştur.

Hırvatistan Türkiye Maçının Golleri

2008-06-16T18:29:00.002+03:00

Hırvatistan Türkiye maçının gollerini seyreylemek isteyenlerdenseniz o halde doğru yerdesiniz. Ne maçtı ama? What a match diyor buna gavurlar. Müthiş geçen müsabaka sonucu goller de internete düşmeye başladı. Siz de vakit kaybetmeden bu müthiş maçın gollerini izlemek istiyorsunuz. Çünkü Hırvatistan Türkiye maçının golleri ilk defa burada. Goller için tıklayın.

2008 Öğrenci Seçme Sınavı Soruları

2008-06-15T19:50:00.002+03:00

indirmek için tıklayınız
İnşallah kazanmışsındır. Sana başarılar diliyorum. Sorular çok kolaydı.
Öğrencinin uygulamada başarısını arttırmak için. gerekli deneyim gereçleri ve
görsel kaynakların bulundurulması ve ögrencinin bunlardan yararlanması sağlanmalıdır. Sanal eğitiminde görme, algılama yaratma sürecinin doğrudan araç ve gereçlere bağlı oluşu bunun önemini kendiliğinden ortaya koyar.

City Life in Lisbon

2008-06-15T18:44:00.000+03:00

Unique boho nightlife throngs the streets of Lisbon's Bairro Alto (p84), vvhile its vvaterside Lux (p107) is one of Europe's best clubs. Belem (p92) has incredible architecture, a fantastic design museum and heavenly custard tarts. Museu Calouste Gulbenkian (p90) is a cultural feast, with ancient Egypt the starter and Lalique the after-dinner mint. A top shovvcase for cutting-edge art is Porto's Museu de Arte Contemporânea (p355), surrounded by grounds that are a masterpiece in themselves. Vila Nova da Gaia's vast hillside of port warehouses (p368) and the opposite Ribeira district of Porto cast light on how the twin cities have grown around their port.

New England

2008-06-15T18:41:00.000+03:00

'I don't want to change the world, I'm not looking for a new England', So sang urban troubadour Billy Bragg. Today's traveller can fınd a ne\v England on this tour of the country's revitalised cities.
Start in Bristol (p247), once a poor cousin to grand neighbour Bath, but now a city with fierce pride, rich history and a music scene to rival hip northern outposts. Next stop, Birmingham (p453), formerly famous for bland 1960s architecture, today oozing transformation with renovated waterside, energised museums and space-age shopping centre. Nearby is Nottingham (p488), formerly famous for men in tights, but renowned today for some very merry nightlife.
Then north to fashionable Leeds (p582), Yorkshire's shopping heaven, dubbed thc Knightsbridge of the North, and voted UK favourite city by rcaders of Conde Nast Traveller. Retail not your thing? No problem. Head for Manchester (p641), England's second city and long-time hotbed of musical endeavour, with a thriving arts and club scene, galleries a-go-go, fine dining, dramatic new architecture and - oh yes - a rather famous football team. Nearby is Liverpool (p662); the Beatles may be done to death, but here's a rich and genuine musical heritage, not to mention another well-known football team.
And to finish, Newcastle-upon-Tyne (p727), now promoted to the outside vvorld along vvith its neighbouring city as Nevvcastle-Gateshead - a perfect blend of to-the-hilt party-town and 21st-century cultural renaissance.

Le Chef

2008-06-15T18:38:00.003+03:00

Le Chef
Oui. on peut parler d'un art du saucier turc. Je vous (ait remarquer aussi que la cuisine turque est aussi parfumee, parce que nous utilisons quantite de plantes aromatiques, l'abondance des legumes comme tomates, l'ail, des herbes donne leur aröme particulier â nos plats. Depuis la periode ottomane, nous avons su garder nos coutumes cultnaires.

Je ne sais pas si vous avez goute nötre fameux raki. I'eau de vie parfüme â l'anis. Le pays est un bon producteur du vin. Chaque region apporte sa contnbution â cette variete. Lâ aussi, vous avez plusieurs choıx qui vont du vin rouge au blanc. en passant par vıns mousseux. Je crois que vous aurez l'occasıon de goûter tout ça.

Mais pas de quoi. Je vous souhaite bienvenu en Turquie et bon appetit.

M. Mazeau

2008-06-15T18:38:00.002+03:00

Vous avez une grande variete de vins aussi, n'est-ce pas?

Je n'y manquerai pas. Merci bien, Monsieur le Chef.

Duyuru tahtaları

2008-06-15T18:36:00.001+03:00

Çok etkili olan ancak çok da ihmal edilen iletişim araçlarından duyuru tahtalarını küçümsememek gerekir. Çünkü duyuru tahtaları en ucuz ve en etkin iç iletişim araçlarından biridir. İyi mekanlara yerleştirilen ve sürekli taze haber ile donatılan bu duyuru tahtaları gerek çalışanlar gerekse ziyaretçiler için etkili iletişim yoludur. Duyuru tahtalarında günlük yemek mönüsünden tatil günlerine kadar her türlü bilgi sergilenebilir.

Mektup

2008-06-15T18:28:00.001+03:00

Üst yöneticilerin bizzat kaleme aldıkları ve çalışanları bilgilendirmek istedikleri konuları içeren mektuplar, kurum çalışanları üzerinde her zaman olumlu etki bırakır. Zaman zaman çalışanların evlerine yine üst yöneticilerin kaleme aldıkları mektuplar gönderilir. Böylece o kuruluşun üst yönetimin çalışanlara olduğu kadar ailelerine de verdiği önem anlatılmış olur. Mektuplar bazı durumlarda süreli bir yanına dönüşebilir.

Nişanlılık Döneminde Anlaşmazlıklar ve Nişanın Bozulması

2008-06-15T18:13:00.000+03:00

Nişanlılık döneminde bir takım anlaşmazlıkların ve uyumsuzlukların yaşanması doğaldır. Nişanlılıkta tartışmaların sıklığı, niteliği ve yoğunluğu kimi zaman ileriye yönelik ipuçları verebilir. İleride çıkabilecek bazı sorunların işaretçileri olabilir. Bunlar dikkatle değerlendirilmelidir.
Nişanlılık döneminde aşırı kıskançlık, tartışmalara neden olan önemli bir konudur.
Nişanlılık dönemi kimi zaman nişanlıların aileleri arasında da bazı anlaşmazlıkların yaşandığı bir dönemdir. Sorunlar çoğu zaman tarafların birbirlerini yeterince tanımamaları, olayları farklı algılamaları ve yorumlamaları sonucu ortaya çıkar. Böyle durumlarda aileler için çocuklarının mutluluğu önemli olmalı, sorunlar sabır, iyi niyet ve hoşgörü ile çözümlenerek uzlaşma sağlanmalıdır.
Nişanlanma evlenme vaadiyle olur ancak her zaman evlilikle sonuçlanmayabilir. Nişanlılık döneminin amacı başarısız evliliği önlemek olduğuna göre gerektiğinde nişanın bozulması da doğal karşılanmalıdır.
Bazı çevrelerde çok önemli nedenler olmadıkça nişanın bozulması pek hoş karşılanmaz. Bilinmelidir ki hatalı bir evlilik kararının nişanlılık döneminde farkedilmiş olması, mutsuz bir evlilikten ve evlenip boşanmaktan çok daha akıllıcadır.

Babalar Günü

2008-06-15T04:10:00.001+03:00

Bugün babanızın babalar gününü kutlamayı unutmayın. Yüzünüzden gülücükler, aklınızdan soru işaretleri eksik olmasın. :p
Anne-baba, çocukları arasındaki çatışmaları doğal karşılamalı, nedenlerini anlamalı, olabildiğince karışmamalıdır.
Anne-babalar çocuklarına önemli ve farklı birer birey olarak davranmalı, farklılıkların bizlere kattığı zenginlikler çocuklara anlatılmalı, herkesin ihtiyaçlarının çeşitliliği ve farklı bireyler olmanın güzelliği anlatılmalıdır.
Kardeşlerin birbirleriyle uyumlu oynadıkları veya paylaştıkları ortamlarda, anne-baba çocuklarının arkadaşlıklarından ne kadar memnun olduklarını mutlaka belli etmelidirler.
Kardeşler arasında bir problem varsa kesinlikle hemen çözmeye kalkışılmamalıdır. Yardımcı olarak çözüm bulma konusundaki yetenekleri onaylanmalıdır.
Anne-baba çatışmalarının olduğu ailelerde, anne-babadan biri, bir çocuğa yakınlık göstermemelidir.
Anne-baba, çocuklarını birbirleriyle kıyaslamamalıdır.
Sorumluluklar ve ayrıcalıklar çocukların bilişsel ve toplumsal düzeyine uygun dağıtılmalıdır.

SEYAHATİN TARİHİ GELİŞİM SÜRECİ

2008-06-15T02:00:00.001+03:00

Yolculuk diye iç geçirir Avusturyalı yazar Moritz Hartmann 1851 tarihli Güney Fransa gezisi günlüğünde, herhalde insanın en güzel ve en masum tutkularından birisidir. Buharlı gemilerin boğuk sireni, lokomotiflerin tiz düdüğü, havaalanlarındaki son çağrı - bu sesler kime, dünyanın uzak köşelerini, yabancı diyarları, farklı insanları, macera ve yaşantıları çağrıştırmaz ki? Bütün bunlar, anıları canlandırır, tatil hasretini depreştirir, umut dolu beklentilere girilir; in-sanlığın en eski düşlerinden birisi gerçekleşir.
Bütün dünya seyahat ediyor. Her zaman, her yerde yolculuğa çıkılıyor. Bir zamanlar eşsiz ve önemli bir olay olan seyahat, bugün artık bir alışkanlığa dönüştü, hayatın bir parçası haline geldi. İnsanlar yalnızca gezmek için seyahat etmiyor, yola çıkmak için çeşitli neden ve amaçları da var artık; her mevsim yollardalar. İş seyahatleri, aile ziyaretleri, kültür ve spor, dinlenme ve tatil amaçlı seyahatler, inceleme gezileri....Türlü türlü neden çeşit çeşit amaç. İlk seyahat olgusu ne zaman başlamıştır. Eğer seyahati amacı ne olursa olsun yer değiştirme eylemi olarak algılarsak daha tekerlek bile icat olmadan insanlar çeşitli nedenlerle ama en başta mevsim değişikliklerinden korunmak için yer değiştirmişlerdir. Mevsimler değiştiğinde ve hayvanlar göç ettiklerinde, insanlar da yaşamlarını sürdürebilmek için seyahat ettiler. Bu ilk yolcular yayan olarak seyahat ettikleri için oldukça küçük coğrafi alanlarda hareket ediyorlardı. Seyahat, bölgesel bir deneyim olarak kalmış olabilir ama insanlar yapıları gereği meraklıdırlar. Bu ilk seyyahların yaradılışlarında var olan macera ve merak duygularını tatmin etmek amacıyla bilinmeyene bir göz atmak için dağlara tırmandıklarını, ırmakları geçtiklerini
hayal etmek zor değildir. Onların her yeni keşiflerinde ne kadar heyecanlandıklarını, mutlu olduklarını tahmin edebiliriz.
İnsanlar her zaman seyahat etmişlerdir. Yiyecek kaynakları ile birlikle, avlanabilmek için göç etmişlerdir. Eski uygarlıklar için seyahat, özellikle savaş için gerekli olduğunda keyifli bir iş değildi. Eski çağlarda seyahat, ilkel, güç, usandırıcı ve genellikle riskli bir işti. Zaten seyahat anlamına gelen travel kelimesi Latince travail kökünden türemiştir ve çalışmak, zorlukları aşmak demektir.

Optik nedir?

2008-06-14T23:54:00.010+03:00

Fizik biliminin ışık bölümüne optik denir.. :P

Mantık nedir?

2008-06-14T23:53:00.001+03:00

"Mantık" sözcüğü Arapça "nutk'tan gelir. "Nutk" (nutuk) konuşmak, söylemek demektir ve eski Yunancada hem konuşma (söz) anlamına, hem akıl anlamına gelen logo$\jr\ karşılığıdır. Buna göre mantık, konuşma, düşünme bilgisi, doğru düşünme sanatı, doğru düşünme kurallarının bilgisi diye tanımlanagelmiştir.
Burada "düşünme" hangi anlamda kullanılmaktadır? Mantık her türlü düşünmeyle mi ilgilidir? Örneğin "sevgiliyi düşünme'nin mantıkla alıp vereceği var mıdır? Günlük yaşamda, sürekli sevgilisini düşündüğü için. derslerinde ya da işinde başarısız olan kişilere mantıklı olmasını. mantıklı düşünmesini öğütlediğimiz olur. Burada "mantık" günlük anlamda kullanılmakta. "mantıklı düşünmek" ile "aklını başına toplamak" kastedilmektedir. "Sevgilim şu anda ne yapıyor acaba?" diye düşündüğümüzde, bu düşünme bizim burada konu edindiğimiz düşünme türüne girmez. Ama "Sevgilim beni neden aramıyor?" diye düşünüp bu soruyu yanıtlamaya çalıştığımızda, buradaki düşünme açıklamaya çalışma, açıklama arama anlamındadır. Mantığı ilgilendiren de, "düşünme" sözcüğünün akıl yürütme anlamına geldiği bu bağlamıdır.

Felsefe Soruları (TEST-ÇOKTAN SEÇMELİ)

2008-06-14T23:04:00.001+03:00

1. Bilgi felsefesinde nesneyi öznenin bilincinin bir etkinliğinin ürünü olarak gören görüşlere ne ad verilir?
A) Gerçekçi
B) Maddeci
C) İdealist
D) Yararcı
E) Nesnelci
2. Descartes'ın kuşkuculuğu ile Gorgias'ın kuşkuculuğu arasında ne fark vardır?
A) İkisi de hiçbir şeyin bilinemeyeceğini göstermeyi amaçlar.
B) Descartes yalnız duyularımızın güvenilir bilgi verdiğini ileri sürerken, Gorgias yalnız aklın doğru bilgi verdiğini söyler.
C) Descartes bildiğimiz her şeyi akıl yoluyla bildiğimizi ilen sürerken. Gorgias duyularımıza da güvenebileceğimizi söyler.
D) Gorgias'ınki kayıtsız şartsız bir kuşkuculuk, Descartes'ınki ise bilginin olanağını göstermeye çalışan yöntemli bir kuşkuculuktur.
E) İkisi de duyu bilgisinin a priori öğeleri olduğunu göstermeye çalışır.
3. İnsan aklının doğuştan bir tabuta rasa olduğunu söyleyen filozof aşağıdakilerden hangisidir?
A) Descartes
B) Locke
C) Hume
D) Kant
4. Kant'ın "Her türlü bilgi deneyle başlar, ama deneyden çıkmaz" sözü ne anlama gelir?
A) Bilginin kaynağı deneydir.
B) Bilginin kaynağı deney ve sezgidir.
C) Bilginin kaynağı hem deney hem akıldır.
D) Bilginin kaynağı akıldır.
E) Bilginin kaynağı akıl ve sezgidir.
5. Locke'un açtığı yoldan giderek nedensellik ilkesini eleştiren filozof aşağıdaki lerden hangisidir?
A) Hume
B) Berkeley
C) Kant
D) Descartes
E) Aristoteles
E) Protagoras

Bilginin Olanağı

2008-06-14T22:43:00.001+03:00

Eskiçağda, Yunan filozofu Gorgias. üç sav ileri sürmüştür: İlki, "hiçbir şey yoktur"; ikincisi, "bir şey olsaydı bile biz onu bilemezdik"; üçüncüsü, "bir şey olsaydı ve bilinebilseydi, biz onu başkasına aktaramazdık". Gorgıas'ın bu savlarından oluşan görüşe, felsefe tarihinde "kuşkuculuk" adı verilir. Buradaki kuşku, bilginin olanağı karşısında duyulan kuşkudur ve bilmeyi hemen hemen olanaksız sayar. Bu tutumun temelinde, duyulara dayalı bilginin yanıltıcılığı bu-lunmaktadır. Eskiçağın en ünlü sofistlerinden biri olan Protagoras da "İnsan her şeyin ölçüsüdür; varolanların varolmasının ve varolmayanların varolmamasının ölçüsü" derken bu kuşkuyu dite getirmeye çalışıyor, bilginin göreli olduğunu ileri sürüyordu. Yine bir kuşkucu olan Pyrron ise "bilginin bize mutluluğu sağlayamayacağını, çünkü birbirinin karşıtı olan iki savın aynı kesinlikle doğrulanabileceğini. bundan ötürü yapılacak en iyi şeyin her şeyden kuşku duymak ve yargıdan kaçınmak {epokhe) olduğunu" söylüyordu.
Ama "her şeyden kuşku duymak gerekir" önermesinin kendisinden de kuşku duyulabilir ve kuşkucuların yukarıdaki savlarıyla tutarlı kalınacaksa, bu önermeyi nasıl bildiğimiz de sorulabilir. O zaman kuşkucu "her şeyden kuşku duymak gerekir" önermesinin, doğruluğundan kuşku duyulmayacak tek önerme olduğunu söylemek zorundadır. Bu da Gorgias'ın "Bir şey olsaydı bile biz onu bilemezdik" biçimindeki ikinci savını çürütür. Demek ki bilginin olanaklılığın-
dan kuşku duymak çıkmaza götürmektedir. Kuşkuculuğa karşı çıkanlar onu böyle eleştirmişlerdir.
Kuşkuculuğa karşı bilginin olanağını ortaya koyan bir görüş, 17. yüzyılda yaşamış Fransız filozofu Rene Descartes'ın görüşüdür. Descartes da duyularımızın yanıltıcılığından yola çıkar. Duyularımız bizi sık sık yanıltır. Örneğin su içerisindeki kaşık kırık görünür, dörtgen bir kule uzaktan bize yuvarlak gelir. Üstelik uyurken düş görürüz ve düşümüzde birtakım işler yaparız; hatta düş sırasında düşümüzü gerçek sanırız.
I
Ama Descartes'a göre yanılmanın sorumlusu yalnızca duyular değildir. Anlık, anlama yetisi ı de yanıltır bizi. Örneğin matematikte de hata yaparız, en büyük matematikçilerin yapıtlarında bile hata bulunur. O zaman kuşkulu olmayan, kesin, sarsılmaz hiçbir bilgimiz olmadığını mı kabul edeceğiz?
!
ı Descartes'a göre yanılmanın olması, yanılan bir "ben"in varlığına işaret eder. "Yanılıyorum.
, demek ki varım". Kuşku duya duya. kuşku duyamayacağım bir yere gelirim. Kuşkulanmakta olduğumdan kuşku duyamam. Kuşku duymak düşünmektir. Böylece Descartes. ünlü Cogıto ergo sum önermesine; bütün öteki hakikatleri, Tanrının varlığına ilişkin önerme ile dış dünyanın gerçekliğine ilişkin önermeyi kendisinden türetebileceği ilk. yalın, açık ve seçik hakikate. "Düşünüyorum, demek ki varım" önermesine ulaşır. Düşünüyor olmam varolduğumdan, düşünen bir "ben"in olduğundan emin olmamı sağlamaktadır. Çünkü varolmasaydım düşüne-
! mezdim.
1 Böylece Descartes, doğrudan doğruya ulaştığı, doğruluğundan apaçık bir biçimde emin olduğu en azından bir önerme bulunduğunu göstererek, kuşkuculuğun hiçbir şey bilinemez yollu temel kanısını çürütmüş olur. Bilmek olanaklıdır. Eskiçağda önemli bir yeri olan kuşkuculuk öznenin kendi içine kapalı olduğunu, nesneyle ilişki kuramadığını, kursa bile bunu gösteremediğini, başkasına aktaramadığını, dolayısıyla, bilginin bir kuruntudan başka bir şey olmadığını ileri sürerek, bilginin, doğru bilginin, öznelerarası bilginin olanağını yadsıyordu. Bu görüşün karşısında idealizm, bilginin olanağını ortaya koyar, onun sorunlarını çözmeye girişir.
Descartes doğruluğundan kesinlikle emin olacağı ilk hakikate. "Düşünüyorum, demek ki varım" önermesine ulaşasıya. o zamana dek doğru diye bilinen her şeyden kuşku duyar. Ancak Descartes'ın kuşkuculuğu Gorgias'ın kuşkuculuğundan çok farklıdır. Gorgıas'ın kuşkuculuğu bilmenin olanaksız olduğu sonucuna varırken, Descartes'ın kuşkuculuğu bilginin olanağını ortaya koymaya çalışan yöntemli bir kuşkuculuktur. Kuşkuculuk, Descartes'ın dile getirdiği dört yöntem kuralından ilkidir ve dogmacılığa yöneltilmiştir.

Özne İle Nesne

2008-06-14T22:40:00.001+03:00

Önceki bölümde felsefenin "nelik" soruları sorduğunu söylemiştik. İşte bu sorulardan biri "Bilgi nedir?" sorusudur ve yanıtlanması bilgi felsefesinin işidir. Bütün bilimler bilgi ile uğraşır, ama bilgiyi ortaya koyanla, hakkında bilgi ortaya konan şeyi sorunsuzmuş gibi ele alır. açık sayarlar. Felsefe ise bilgiyi bilen ve bilinen diye iki ana oluşturucu öğeye ayırır, bilginin bu iki öğe arasında kurulan bir bağ olduğunu söyler. Bilgi felsefesi, bilene özne. bilinene nesne adını verir; her birim hem ayrı ayrı, hem birbiriyle ilişkisi bakımından inceler. Şu ya da bu bilgiyi değil bilginin, bilmenin kendisini sorun olarak gören bilgi felsefesi ya da bilgi kuramı (epistemoloji), felsefenin temel disiplinlerinden biridir.
Ancak bilginin özne ile nesne arasında kurulan bir bağ olduğunu dile getirmekle çok şey söylemiş olmayız. Bu bağın iki oluşturucu öğesini, özne ile nesneyi de açık kılmamız gerekir. Öznenin bilen insan, nesneye yönelen, onun hakkında bilgi ortaya koymaya çalışan insan olduğunu belirtmeye bile gerek yok. Nesne ise varolan, ister doğal varlık dünyasında, ister insana özgü tinsel varlık dünyasında varolan bir şeydir. Ama bir şeyin varolması onun bilgi nesnesi olmasına yetmez. Varolan bir şeyin bilgi nesnesi haline gelmesi, öznenin, bilen insanın, bilgi ortaya koymak üzere ona yönelmesini, onu nesneleştirmesini gerektirir. Bu demektir ki varolan her şey bilgi nesnesi değildir. Bu anlamda nesne, bilme edimiyle oluşturulan, kurulan bir şeydir.
Varolan her şey bilgi nesnesi olmadığı gibi. bilgi nesnesi olan her şey de gerçek değildir. Demek ki "varolma" ile "gerçek olma" arasında bir ayırım yapılması gerekmektedir. Örneğin, Yunan mitolojisindeki pegasus'v nesne edindiğimizi düşünelim. Pegasus (kanatlı atj vardır, ama gerçek değildir. Onun varolması yalnızca kavramsal, tasarımsal bir varolmadır, gerçek varolma değil. Öyleyse gerçek olma varolmanın tek biçimi değil, belli bir biçimidir. Duyusal algımıza konu olabilen, duyulara verilmiş nesne gerçektir. Oysa sayılar, kavramlar, dilsel nesneler varoldukları halde gerçek değildir.
Gerek öznenin, gerek nesnenin varolması kendi başına varolmadır. Bundan şu anlaşılmalı: Özne ile nesnenin varlığı bilgiye, bilmeye bağlı değildir; özne ile nesne varlıkça birbirini yaratmaz. Bilgi felsefesi tarihinde özne ile nesne arasındaki varlıksal bağ konusunda çeşitli görüşler vardır.
Kimi bilgi felsefesi görüşleri özneyi kendi başına bir varlık olarak görür, nesnenin varlığını özneye bağlı kılarlar. Böylece nesne öznenin bir yeteneğinin ürünü olur; özne nesneyi yaratır. Örneğin nesne, öznenin tasarımının, algısının, düşünmesinin, "mutlak ben"in, bilincin ürünü olur. Felsefe tarihindeki bu görüşlere genel olarak idealizm adı verilir.
Kimi bilgi kuramları ise nesneyi duyu yaşantısına, duyu izlenimlerine indirger, böylece yine onu öznenin bir etkinliğinin ürünü olarak görürler. Yanı nesnenin duyu yaşantılarının, izlenimlerinin dışında, kendi başına bağımsız bir varlığı yoktur. Bu bilgi kuramlarına duyumcu-deneyci kuramlar adı verilir. Pozitivizm de duyumcu deneyci bilgi görüşlerindendir. Çünkü olgulardan, verilerden yola çıkar; verileri sağlayan da yine duyulardır.
Gerçekçi bilgi kuramları, idealist kuramların tersine, nesneyi bağımsız, kendi başına varolan bir şey olarak ele alır. öznenin varlığını nesneye bağlı kılarlar. Bu görüşün uç noktası, öznenin nesneden nasıl meydana geldiğini göstermeye çalışan maddeciliktir (materyalizm).
Bilgi felsefesi özne ile nesne arasında kurulan bu bilgi bağının neliğini inceler, bu bağ hakkında felsefi bilgi ortaya koyar. Ortaya konan, herhangi bir bilgi değildir burada; bilme etkinliği de herhangi bir bilme değil. Bilen özne neyi nasıl bildiğini sorgulamakta, "Biliyorum derken ne yapıyorum?" sorusunu sormaktadır. Kısaca bilmenin ne olduğunu bilmeye çalışmaktadır. Bu ise ikinci dereceden bir düşünme etkinliğini gerektirir ki, genel olarak felsefe böyle bir etkinliktir: düşüncenin kendine yönelmesi.

Luxemburgo Fenerbahçe'de

2008-06-14T19:56:00.002+03:00

Luxemburgo Resmen Fenerbahçe'de. Ajanlarımız boş durmadı, takip etti ve yakaladı. Luxemburgo Resmen Fenerbahçe'de. 2+1 yıllık sözleşme imzalayan tecrubeli teknik adam Fenerbahçe'yi çalıştıracak olmaktan mutluluk duyduğunu belirtti. Öte yandan eski hocası ile tekrar çalışacak olan Alex de Souza. "-Bundan daha büyük bir mutluluk olamazdı, Luxemburgo en az Zico kadar kaliteli bir çalıştırıcı. Umarım başarılı oluruz. Şampiyonlar Ligi Kupasını kaldırmak istiyorum." dedi. Roberto Carlos da Luxemburgo ile çalışmayı çok istediğini. Kamp dönemini iple çektiğini dile getirdi.

Çağlar Coşgun

2008-06-14T19:28:00.002+03:00

Yeri gelince yayınlanacak gizli belgeler için zemin hazırlanmaktadır. Bu sayfa ileride dolacaktır. Coming soon diyoruz ve sizleri sayfa ile baş başa bırakıyoruz.

Beyazıt Öztürk Kapak Oldu!

2008-06-14T19:17:00.003+03:00

Showman kimliğiyle tanınan Ünlü Şovmen Beyazıt Öztürk hayvansever yönü ile dünya basınında. Amerika'nın saygın dergilerinden PetFancy bu ayki kapağında Beyazıt Öztürk'e yer verdi. Çocukluğundan beri hayvanlara ilgi duyduğunu belirten Öztürk, dergiye çok özel röportaj verdi.

Fatma Eğilmez

2008-06-14T19:00:00.002+03:00

Türkiye'nin gelmiş geçmiş en şanslı kişisi. Fatma Eğilmez. Girdiği her yarışmadan 1'incilik ile çıkmış yegane kişidir. Daha ayrıntılı bilgi vermek isterdik fakat FIFA kuralları gereği daha fazla bilgi veremiyoruz.

Murat İnce

2008-06-14T18:53:00.004+03:00

Kendisi İnce Bilişim'in yönetim kurulu başkanıdır. Host satar, boş adamdır. Yapacak iş bulamaz. (:R) smileyine olan hayranlığı ile tanınır. Hayranlık değildir bu, düpedüz aşık işte. Messenger'da :R'siz gün geçirmez. Her gün mutlaka :R kullanır. Sesi de soy ismi gibi incedir. İnce Bilişim'e telefon açtığınızda karşınıza çıkacak olan kişi yine Murat İnce'dir. "-Aloo ince bilişm nevar" diyerek telefonu açar. Messenger'dan o açan kişi ben değildim eleman o der. Web sitesinde verdiği şirket adresine giderseniz karşınınza bir ev çıkacaktır. Ofisini eve kurmuştur. Tüm bunları kötülemek amacı güderek yazmadığımızı bildirerek yazımıza son veriyoruz...